[ غبش ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « عَاد في أَغْبَاشِ الفِتْنَة » ( 1 ) . الغَبَش : شدّة الظُّلمة ، وقيل : هو بقيّة الليل ، والجمع أغباش ، والسين لغة فيه . والتغبّش الظُّلم ، وغَبشني يغبشُني غَبشاً : خدعني ، وقيل : غبشه وغشمه بمعنى واحد ( 2 ) . ويقولون للرجل المكثار الكذّاب ، إذا رُدّ عليه : تَغبَّشي ويْحَكِ من أغباشكِ ( 3 ) . وفي الخبر : « أنّه صلّى الفجر بِغَبَش » ، غَبِش الليلُ وأغبش ، إذا أظلم ظُلمةً يخالطها بياض ( 4 ) . [ غبط ] عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : « إنّ المؤمن يغبط ولا يحسد ، والمنافق يحسد ولا يغبط » ( 5 ) . الغِبطة : حسن الحال ، وهي اسم من غَبَطْتُه غَبْطاً ، إذا تمنّيت مثل ما ناله من غير أن تريد زواله عنه ، لما أعجبك منه وعظم عندك ( 6 ) . ومنه قال عليّ ( عليه السلام ) : « المُغْبُوطُ مَنْ سَلِمَ لَهُ دِينُهُ » ( 7 ) . ومنه تقول العرب : اللهم غَبطاً لا هَبْطاً . وفلان مغبوط ومغتبط ، وهو في حال غِبطة . وأغبطت السماء : دام مطرها ( 8 ) . والحسد تمنّي زوال نِعمة من مستحقٍّ لها ، وربّما كان مع ذلك سعيٌ في إزالتها ( 9 ) . [ غبق ] في الحديث : أنّه سُئل ( صلى الله عليه وآله ) فقيل له : يا رسول الله ، إنّا نكون بأرض فتصيبنا المخمصة فمتى تحلّ لنا الميتة ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : « ما لم تصْطَبِحُوا أو تَغْتَبِقوا أو تَحْتَفِئوا فشأنكُمُ بِها » ( 1 ) . الغَبوق : شرب العَشِيّ ( 2 ) . والغَبق : شراب الغَبوق ، والفعل الاغتباق ( 3 ) . ومنه يقال : غبقك غَبقاً ، سقاك الغَبوق ( 4 ) . وقد استعير منه للتزوّد بالعلم والمعرفة في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ويُغْبَقُونَ كَأْسِ الحِكْمَةِ بَعْدَ الصَّبُوحِ » ( 5 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 59 ضمن كلام له ( عليه السلام ) رقم 17 . ( 2 ) لسان العرب 6 : 323 ( غبش ) . ( 3 ) المحيط في اللغة 4 : 544 باب الغين والشين والباء . ( 4 ) النهاية 3 : 339 باب الغين مع الباء . ( 5 ) أُصول الكافي 2 : 307 ح 7 . ( 6 ) المصباح المنير : 442 ( الغبطة ) . ( 7 ) نهج البلاغة : 117 ضمن خطبة 86 . ( 8 ) أساس البلاغة 2 : 156 ( غ ب ط ) . ( 9 ) مفردات الراغب : 118 ( حسد ) . ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 343 ح 4213 ، وتقدّم الحديث في ( خمص ) من كتاب الخاء . ( 2 ) جمهرة اللغة 1 : 369 باب الباء والغين في الثلاثي الصحيح . ( 3 ) العين 4 : 356 باب الغين والقاف والباء معهما . ( 4 ) الأفعال لابن القطاع 2 : 421 . ( 5 ) نهج البلاغة : 208 خطبة 150 . وتقدّم في ( صبح ) .